jueves, 28 de septiembre de 2017
sábado, 26 de noviembre de 2016
martes, 16 de agosto de 2016
El Clarín
Fue en 1649 cuando sonó por primera vez desde el campanario de la parroquia algabeña. Aquel año quedó grabado en la historia de Sevilla por ser, sin duda, el más trágico de cuantos se han conocido. La peste se había llevado por delante la mitad de la población de la ciudad hispalense, casi 60.000 vecinos murieron por esta epidemia. Una pandemia que muchos interpretaron como un castigo divino o como el fin de los tiempos. Lo que está claro es que la peste de 1649 cambió el rumbo de la suerte de Sevilla, que a partir de entonces dejó de ser puerto y puerta de Indias. Acababa la ciudad del Descubrimiento y empezaba la urbe de la tragedia y el existencialismo barrocos. La de la fugacidad de la vida.
Aquella peste también asoló a muchos municipios sevillanos. Entre ellos, La Algaba, una localidad a 10 kilómetros de la capital andaluza. En esta villa ribereña la epidemia -que tuvo su origen en las pulgas de la ratas y luego mutó en el ser humano hasta provocar la pandemia- se llevó por delante la vida de 417 personas, según apuntó en un escrito de 1788 el párroco algabeño Pedro Alva. No distaría mucho la imagen dantesca que presentaban sus calles de las hispalenses, donde se pagaban a los más pobres para que transportaran a los muertos a las afueras de la ciudad para que, una vez allí, se les enterrara en cal viva y así no infectaran a la población que aún sobrevivía.
No era la primera vez que los algabeños se enfrentaban a la peste. En 1600 -según el escrito del citado párroco- un brote había provocado que muriesen cada día entre 14 y 23 vecinos. Fue aquel año cuando, para librar al municipio de la epidemia, el cura Bartolomé Martín de los Salvadores convocó al pueblo con el fin de elegir un patrono que los librara de semejante mal. Metidos los nombres de todos los santos del almanaque en una cántara, el de Santa Marta salió en dos ocasiones por mano de dos niños distintos. El pueblo la aclamó desde ese momento como patrona y, según narra el párroco Pedro Alva, la epidemia remitió al instante y no se produjo ninguna otra afección, excepto la del cura Martín de los Salvadores, que falleció a los tres días de la proclamación.
Los habitantes de La Algaba, sin embargo, pronto olvidaron este beneficio, hasta el extremo que no celebraban ni el día de su Patrona, fijado el 29 de julio. En 1649 la peste volvió a azotar al municipio, motivo por el cual, según el citado escrito, "ocurrieron al templo el clero, justicia y pueblo a son de campana tañida en donde reiteraron a su santa patrona los votos y prometimientos anteriormente hechos, que confirmaron los señores marqueses de esta villa y con lo que se dio por satisfecho el cielo y quedó libre la villa del azote de la peste".
Éste es el origen del clarín que se mantiene en la actualidad desde 1649. Cada 28 y 29 de julio, en la víspera y la festividad de Santa Marta, el toque de corneta se interpreta en tres ocasiones (a las 12:00, las 15:00 y las 21:00), en cada una de las cuatro caras del campanario de la parroquia de Nuestra Señora de las Nieves. Se trata, pues, de una tradición similar a la de las Lágrimas de San Pedro que se interpretan un mes antes desde el campanario de la Giralda, aunque en el caso del clarín algabeño, pese a ser posterior, nunca se ha interrumpido.
Tras cada toque de corneta repican las campanas y se lanzan, junto a las golosinas para los más pequeños, céntimos en recuerdo de la donación que hicieron los marqueses de La Algaba al párroco de la villa para que el día de la patrona se repartiesen entre los más necesitados. Estas monedas se bendicen el primer día del triduo a Santa Marta después de que los devotos las recojan durante el año.
Aquella peste también asoló a muchos municipios sevillanos. Entre ellos, La Algaba, una localidad a 10 kilómetros de la capital andaluza. En esta villa ribereña la epidemia -que tuvo su origen en las pulgas de la ratas y luego mutó en el ser humano hasta provocar la pandemia- se llevó por delante la vida de 417 personas, según apuntó en un escrito de 1788 el párroco algabeño Pedro Alva. No distaría mucho la imagen dantesca que presentaban sus calles de las hispalenses, donde se pagaban a los más pobres para que transportaran a los muertos a las afueras de la ciudad para que, una vez allí, se les enterrara en cal viva y así no infectaran a la población que aún sobrevivía.
No era la primera vez que los algabeños se enfrentaban a la peste. En 1600 -según el escrito del citado párroco- un brote había provocado que muriesen cada día entre 14 y 23 vecinos. Fue aquel año cuando, para librar al municipio de la epidemia, el cura Bartolomé Martín de los Salvadores convocó al pueblo con el fin de elegir un patrono que los librara de semejante mal. Metidos los nombres de todos los santos del almanaque en una cántara, el de Santa Marta salió en dos ocasiones por mano de dos niños distintos. El pueblo la aclamó desde ese momento como patrona y, según narra el párroco Pedro Alva, la epidemia remitió al instante y no se produjo ninguna otra afección, excepto la del cura Martín de los Salvadores, que falleció a los tres días de la proclamación.
Los habitantes de La Algaba, sin embargo, pronto olvidaron este beneficio, hasta el extremo que no celebraban ni el día de su Patrona, fijado el 29 de julio. En 1649 la peste volvió a azotar al municipio, motivo por el cual, según el citado escrito, "ocurrieron al templo el clero, justicia y pueblo a son de campana tañida en donde reiteraron a su santa patrona los votos y prometimientos anteriormente hechos, que confirmaron los señores marqueses de esta villa y con lo que se dio por satisfecho el cielo y quedó libre la villa del azote de la peste".
Éste es el origen del clarín que se mantiene en la actualidad desde 1649. Cada 28 y 29 de julio, en la víspera y la festividad de Santa Marta, el toque de corneta se interpreta en tres ocasiones (a las 12:00, las 15:00 y las 21:00), en cada una de las cuatro caras del campanario de la parroquia de Nuestra Señora de las Nieves. Se trata, pues, de una tradición similar a la de las Lágrimas de San Pedro que se interpretan un mes antes desde el campanario de la Giralda, aunque en el caso del clarín algabeño, pese a ser posterior, nunca se ha interrumpido.
Tras cada toque de corneta repican las campanas y se lanzan, junto a las golosinas para los más pequeños, céntimos en recuerdo de la donación que hicieron los marqueses de La Algaba al párroco de la villa para que el día de la patrona se repartiesen entre los más necesitados. Estas monedas se bendicen el primer día del triduo a Santa Marta después de que los devotos las recojan durante el año.
lunes, 15 de agosto de 2016
Septiembre de 1933
Después de mucho tiempo volvían a celebrarse las famosas capeas de La Algaba.
Fuente: ABC
martes, 5 de enero de 2016
Curiosidad
Tal vez, has escuchado este pasodoble, o tal vez no; yo lo había oído, aunque no completo. Hoy lo he escuchado (y por casualidad) y en su estribillo, hay una mención a uno de los ilustres personajes de nuestro pueblo, el torero "El Algabeño".
Aquí dejo la letra y posteriormente, la canción.
https://www.youtube.com/watch?v=pZJzAr88YVs
Aquí dejo la letra y posteriormente, la canción.
Marcial, eres el más grande
Voy a los toros
porque esta tarde Marcial torea,
que es el más grande,
y sus faenas, derroche de emoción,
son todo arte, valor y corazón.
Con el capote no tiene rival,
en banderillas es algo genial
y con la espada fue su profesor
otro de Madrid, Vicente Pastor.
(Estribillo)
Marcial, eres el mas grande,
se ve que eres madrileño,
rival de Belmonte, José,
Machaquito, Pastor y El Algabeño.
Por ti vamos a los toros,
por ti solo hay afición.
Marcial, si te retiras,
perderá la Fiesta toda su emoción.
Sale el toro,
Marcial lo citas
y da seis lances
que maravillan
y de remate nos da su creación,
la mariposa, con limpia ejecución.
La plaza entera grita loca olé,
al sucesor del divino José.
Eso es honrar la Fiesta Nacional.
¡Que viva Madrid!
¡Que viva Marcial!
(Estribillo)
Marcial, eres el mas grande,
se ve que eres madrileño,
rival de Belmonte, José,
Machaquito, Pastor y El Algabeño.
https://www.youtube.com/watch?v=pZJzAr88YVs
jueves, 6 de agosto de 2015
Fotos antiguas de La Algaba IV
En esta ocasión mostraré imágenes de tallas de maderas y Santos de nuestra localidad:
Ntro. Padre Jesús Nazareno
Crucifijo
Detalle retablo 1938
Resucitado 1938
San Andrés 1938
San Antonio de Padua
San José 1938 (En la ermita de El Aral)
San José y el niño 1938
Santa Marta 1938
Virgen con el Niño. Foto 1 (1936)
Virgen con el Niño. Foto 2 (1936)
Nuestra Señora de las Nieves 1938
Virgen de los Dolores 1940
domingo, 5 de abril de 2015
viernes, 20 de febrero de 2015
Denuncia por estafa (25-02-1926)
En el pueblo de La Algaba, la vecina Antonia García Galindo denunció a la Guardia Civil que al cambiar en una tienda de comestibles un billete de 500 pesetas, producto de los ahorros de su hijo Ramón Roldán, soldado de Intendencia repatriado, le dieron el cambio como si fuera un billete de 100 pesetas, y cuando el hijo intentó deshacer el error, en. dicha tienda negaron que el billete fuera de 500 pesetas.
En el asunto interviene el juzgado.
En el asunto interviene el juzgado.
jueves, 8 de enero de 2015
domingo, 7 de diciembre de 2014
Los Candevelares
Existe una tradición en La Algaba que se remonta atrás en el tiempo, de la que no se conocen datos exactos, pero que siempre ha estado ahí. De boca en boca van las ancianas palabras y que nos llegan hasta hoy.
Se cree que la tradición nos llega al utilizar los "Candevelares", para alumbrar el camino de la Virgen hacia Belén por nuestros antiguos paisanos.
Otras versiones hablan de "velar" en las "candelas" las buenas nuevas precediendo el día de la Inmaculada, que es el 8 de Diciembre.
La tradición consiste en recoger leña y distintos tamaños de madera para acoplarla en forma piramidal por parte de pandillas de amigos de cada barrio del municipio, para apaciguar el frío. Normalmente los padres de los niños, permanecen también allí para velar por la seguridad de los suyos y a veces se cantan Villancicos.
Los "Candevelares" son siempre el 7 de Diciembre de cada año y la madera como bien he dicho antes, son recogidas por los niños de los barrios de La Algaba, los cuales llevan días o semanas buscando la leña y vigilando para que otros niños de distintos barrios "no se la lleven prestada", pues se "compite" en la grandeza y altura del "Candevelar".
Como nota curiosa, decir que hoy día 7 de Diciembre, todas las casas encienden las luces de exterior.
Esta tradición cada vez se va apagando un poco más, pero lucharemos para que no desaparezca cuán si rescoldo con viento se tratara.
Jesús Campos
www.flickr.com/photos/jesuscc1980/
Se cree que la tradición nos llega al utilizar los "Candevelares", para alumbrar el camino de la Virgen hacia Belén por nuestros antiguos paisanos.
Otras versiones hablan de "velar" en las "candelas" las buenas nuevas precediendo el día de la Inmaculada, que es el 8 de Diciembre.
La tradición consiste en recoger leña y distintos tamaños de madera para acoplarla en forma piramidal por parte de pandillas de amigos de cada barrio del municipio, para apaciguar el frío. Normalmente los padres de los niños, permanecen también allí para velar por la seguridad de los suyos y a veces se cantan Villancicos.
Los "Candevelares" son siempre el 7 de Diciembre de cada año y la madera como bien he dicho antes, son recogidas por los niños de los barrios de La Algaba, los cuales llevan días o semanas buscando la leña y vigilando para que otros niños de distintos barrios "no se la lleven prestada", pues se "compite" en la grandeza y altura del "Candevelar".
Como nota curiosa, decir que hoy día 7 de Diciembre, todas las casas encienden las luces de exterior.
Esta tradición cada vez se va apagando un poco más, pero lucharemos para que no desaparezca cuán si rescoldo con viento se tratara.
Jesús Campos
www.flickr.com/photos/jesuscc1980/
sábado, 15 de noviembre de 2014
Sucesos en La Algaba V
Miércoles 27 de Febrero de 1929
EL IMPARCIAL
Un hombre apaleado en Sevilla.—Un vecino del pueblo de La Algaba llamado Diego García Franco, que montado en un burro se metió por la vereda de una huerta creyendo que era un paso público, fue detenido en su marcha por el encargado de la vigilancia de la finca, quien, después de breves palabras, acometió a Diego con un palo y le causó diversas lesiones de carácter grave.
LA LIBERTAD
En La Algaba fue agredido por un huertano Diego García, por haberse caído del burro que montaba
sobre unas hortalizas propiedad de aquél. Diego sufrió erosiones y contusiones en distintas partes del cuerpo.
Ingresó en el hospital de Sevilla.
Jesús Campos
EL IMPARCIAL
Un hombre apaleado en Sevilla.—Un vecino del pueblo de La Algaba llamado Diego García Franco, que montado en un burro se metió por la vereda de una huerta creyendo que era un paso público, fue detenido en su marcha por el encargado de la vigilancia de la finca, quien, después de breves palabras, acometió a Diego con un palo y le causó diversas lesiones de carácter grave.
LA LIBERTAD
En La Algaba fue agredido por un huertano Diego García, por haberse caído del burro que montaba
sobre unas hortalizas propiedad de aquél. Diego sufrió erosiones y contusiones en distintas partes del cuerpo.
Ingresó en el hospital de Sevilla.
Jesús Campos
lunes, 27 de octubre de 2014
Sucesos en La Algaba IV
Varios sucesos han sido acaecidos en tabernas de nuestro pueblo; he aquí algunos ejemplos en distintos años.
LA VOZ (Enero de 1923)
PARTIDA SORPRENDIDA
En La Algaba, la Guardia Civil sorprendió una partida de juegos prohibidos en la taberna establecida en la calle Elcano. Fueron detenidos quince puntos, y los guardias se incautaron de dinero y barajas.
DIARIO INDEPENDIENTE (1931)
HIERE A SU PRIMO DE UN TAJO EN EL CUELLO Y LA FAMILIA DE ÉSTE LA EMPRENDE A GOLPES Y PEDRADAS CON EL AGRESOR
SEVILLA 7.—-Comunican desde La Algaba que en la taberna llamada del «Moreno» se hablan reunido varios individuos con el parentesco de primos, y que discutieron, dando un tajo en el cuello con una navaja Francisco Rodríguez Fuentes a su primo Francisco Robles Rodríguez. Los demás
parientes se abalanzaron sobre el agresor y le propinaron tal cantidad de golpes y pedradas, que resultó con numerosas heridas y la pérdida del ojo izquierdo. Tanto uno como otro Francisco, fueron trasladados en muy grave estado al hospital de Sevilla.
.
Han sido detenidos varios de los familiares que lincharon a Francisco Rodríguez, que se hallaban en franco estado de embriaguez.
LA VOZ (Enero de 1923)
PARTIDA SORPRENDIDA
En La Algaba, la Guardia Civil sorprendió una partida de juegos prohibidos en la taberna establecida en la calle Elcano. Fueron detenidos quince puntos, y los guardias se incautaron de dinero y barajas.
DIARIO INDEPENDIENTE (1931)
HIERE A SU PRIMO DE UN TAJO EN EL CUELLO Y LA FAMILIA DE ÉSTE LA EMPRENDE A GOLPES Y PEDRADAS CON EL AGRESOR
SEVILLA 7.—-Comunican desde La Algaba que en la taberna llamada del «Moreno» se hablan reunido varios individuos con el parentesco de primos, y que discutieron, dando un tajo en el cuello con una navaja Francisco Rodríguez Fuentes a su primo Francisco Robles Rodríguez. Los demás
parientes se abalanzaron sobre el agresor y le propinaron tal cantidad de golpes y pedradas, que resultó con numerosas heridas y la pérdida del ojo izquierdo. Tanto uno como otro Francisco, fueron trasladados en muy grave estado al hospital de Sevilla.
.
Han sido detenidos varios de los familiares que lincharon a Francisco Rodríguez, que se hallaban en franco estado de embriaguez.
miércoles, 8 de octubre de 2014
Perspectivas Sevillanas desde el objetivo de mi cámara II
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| Azotea de La Catedral de Sevilla |
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| Rosetón en La Catedral de Sevilla |
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| Techo en los Reales Alcázares |
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| Bajos del puente de La Barqueta |
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| Esqueleto Férreo del Puente de Triana |
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| Domingos de arte en la calle |
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| Museo Contemporáneo. Rostro |
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| Fuente en el suelo. Parque de María Luisa. |
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| Plaza del Museo los Domingos |
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| Museo Contemporáneo. Brazo. |
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| Tendido Sombra |
Jesús Campos
viernes, 3 de octubre de 2014
Fotos Antiguas de La Algaba III
Seguimos recopilando imágenes antiguas de La Algaba.
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| "Algabeño" en una de sus tantas corridas de toros |
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| Algabeño (tercero por la izquierda) |
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| Purísima Concepción en Romería 1935 |
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| Romería de La Algaba 1935 |
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| Romeros de La Algaba 1935 |
 |
| Purísima Concepción de La Algaba |
 |
| Encierro de Toros en La Algaba |
 |
| "Algabeño I" |
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| Pedro Carranza |
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